「世の中にはときどき真理を口にするために、あまりにも一般的な意見というものを持たなすぎる人たちがいるもんですよ」

（人間というものは、感情の昴(たか)まったときには、当然、小説のような言い方をするのではなかろうか）。

「ああ！ お前は一度だってあんな目つきでわしを見てくれたことがない、たった一度だって！」

偏見でない道徳などというものがあるだろうか？

人間の欲望などというものはケチなものだよ。あなたは本当のところ、もう欲望からは治ってしまっている筈だ。私は青年時代のいちばんはじめにそれから治って、あとの一生はただ習慣からだけ逃げて暮した。そして人間のやってのける偉業などというものに、み…

もうぼくのことなんか忘れてしまったみたいだ。胸がうずいた。そうなんだ、他人の記憶の中で生きるのだって、けっこう骨が折れることなんだ。

「死ぬとも思わないが、生きられるとも思わないよ」

「自分で気持のすさみが判る程度なら、まだまだ初歩だね。」 「にくらしいことを仰有(おっしゃ)るわね。」 「君の貧乏くらいはみんながしているよ、金はかさないから安心したまえ。」

「心臓に手をあてちゃ駄目だ。動悸がいつまでも直らないよ」

熊野とは、たえず新しい空間をひらく神である。私たちが、おのがじしの因縁に縛られ、閉された空間のなかで、いよいよ動きがとれなくなるとき、空間とはもともと閉されたものでなく、開かれたものであることを、悟らせて下さるのが熊野の神というものである…

《熊野》とは何か？ それは、私がなにかあることを考えているとき、ヒョイとはいりこんできて、私の思考をかきみだし、果ては私の思考そのものと重なりあってしまう、そういうなにものかである。

笑いは、確かに凝固を解きほごす作用を持っているが、他面は一種の慣れ合いである。つまり怖いからでないのか？ 恐怖すべき或物を眼前にして、これが格別に崇高とか厳粛とかの印象を与えなかった場合に、われわれは笑という誤魔かしの手によって、当のものと…

死ぬなどということは生きて行けないから死ぬというよりも、死ぬことが自然な気持であるような場合にふらふらとそうなるのに違いない。

唐突に、 『よい生活を。』 とわたしは心に念じました。 それは、これまでにもう幾度も幾十度もくりかえしてきた願いなのですが、わたしには常にあたらしい願いなのです。

人の賢さは、たかが知れている。躓いてみなければ、解らない。

「あたしは不意に幸福になったり、不意に不幸になったりするんです。変ね。」

別れる前に独り言のように彼女の呟いた言葉が、いつまでも私の耳に残っていた。 「あたし来ない決心をしていたのに、どうして来てしまったのだろう。」 まるで来てしまったために、すべてが駄目になったとでもいうように。